首页追本溯源 > —正文
为什么陈当冠将军,明代官职,出现在殷商背景下的神的浪漫中?
2020-11-12 20:02:15

在风神传奇中,作者将纳查的父亲李靖设为陈当冠的将军。殷商在书中安排了各级重兵,其中上马和下马的最高将领被称为将军。在书中的人物中,除李靖外,将军还有三山关的邓九功、灵魂的管道荣、青龙关的张桂芳、通关、临通关、道云关的陈武、三水关的韩荣、杰牌的关黄。

当然,殷商在历史上并没有将军的职位,直到明朝中期以后,才大规模地使用了将军的官职。那么,从商周的情况来看,明代的官职为何会出现呢?作者犯了什么错误吗?

神的罗曼史中的将军虽然被称为将军,但在本质上与明代的将军不一样。神的罗曼史中的将军主要负责率领军队参战,并驻扎在各种军事要地或交通枢纽,类似于边防军的指挥官。

因为每一关都有人民的生命,所以将军也负责民政,也有地方权力,这种军政合一的官位,比明代中后期的将军军队更类似于唐朝,即使是明朝,其职权也更大,也是负责民政的,只有明初军事管理区辽东都市部的将领和统帅。

明代辽东地区的管理是以驻军、领土划分和军队的全面管理为基础的。虽然辽东部属于军事单位,但仍有许多人从事各种行业,也有来自国外的人,他们出身于女真、蒙古族、汉族等民族,因此,辽东地区的将领也负责民政事务。

为什么作者放弃了这一引用的命令,并在殷商末年选择了元帅打电话给将军,答案是回到封印神的罗曼史。今天,已知最早的神的浪漫是由钟伯景所认可的日本内阁图书馆,它总共有20卷100次,刻在明朝的书斋里。

在这一版的精神的浪漫中,出现了中山老人许仲林编辑这句话,这是封印神的浪漫一书作者的俗语。

有人推测,许仲林住在明代龙青、万里年间,当时的作家没有条件查阅大量资料,只是参考了以前的作品,当时有明代和龙青的周代秘密史,又称春秋国书;宋元时期,出现在宋元时期,是建安于元代刻刻的周代秘密史。

以周文王在狱中的一段为例,两本书都记载了这一章之前的诗作,其中神印的罗曼史与周代秘密史的诗作非常接近,吴王周朝考察诗说:

周主荒国不修,贪得无厌的范大吉会伤害王子。如果你不向锡博发牢骚,你将被囚禁七年。这首诗说:如果你说你的骨头总是卡住,如果你没有国王,你就会感到羞愧。周代秘史--宋先道,原刘先生有一首诗云:

经过七年的艰难困苦,六经的不幸与福音的祝福有着明显的区别。神秘的天空破译,圣徒的名字从远古流传下来。神的罗曼史的后代有诗说:

余力城七年难,六经一字一行一清二楚,神秘性渗透诸神之谜,从古至今一直流传到伟大的圣名。风神之恋综合了吴王、周王评论中周朝秘密史的内容,但在另外两本书中,殷商关城将军被称为城中大师,丰山至官城中的通名应改为将军,作者应有意这样做。

作者这样做,纯粹是因为方便读者阅读。明代中期,殷商官衔不再考究,当时英武制度逐渐取代卫兵制度,成为明军战兵的主流。根据明石鲁的记载,除了所有的统帅和使节之外,甚至还有一些人挂着京城的官衔。

此外,他们还负责其他事务,也负责那些没有实权的人。这样,明朝中期以后,杜威学院的武官名义上是明代的官职,但它更能代表官阶,所有的命令都使训练预备役士兵的作用更加重要,而真正指挥这场战斗的是首席士兵,因此,将军被成功地借来了,而不是所有的人都被借走了。